山西行7　大槐树--坐落在莲花城内的根祖圣地

大槐树

▲牌坊正前方，是洪洞古大槐树原生之处，现在是一座“古大槐树处”碑亭。古大槐树在顺治八年（1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年（1924年），移民后裔在古大槐树的原址上立碑建亭。石碑背面刻有《重修古大槐树碑记》，碑记中详细记载了古大槐树遗址的重建过程。这里是移民后裔百姓来寻根祭祖的地方。

(资料图片仅供参考)

▲碑亭一侧的茶室，与“古大槐树处”碑亭同年而建，是为远方归来寻根祭祖的游子提供饮茶小憩的屋子。中间两柱楹联“茶可解烦碧乳澄清通世味，亭堪栖迹绿槐夹道识乡情”，匾额“饮水思源”。

▲相距“古大槐树处”不远，二代、三代槐树枝叶繁茂，它们是由古大槐树根滋生而长成的。二代槐树已有400多年历史，三代槐树也有了近百年的历史。

▲景区仿建了一代大槐树，以重现当年大槐树的风采。

▲广济寺，位于洪洞大槐树景区 “移民古迹区”东北角，始建于唐贞观二年（628年）。由于当时广济寺紧邻驿道，四方通达，明初官府在寺内设立办理移民诸事务的场所，成为明代大移民的重要历史见证。

▲广济寺的西厢房是“大明洪洞移民签发处”。官府在此集结移民，办理凭照（相当于现在的户口），给移民们发放路费和安家费。景区把当年的场景在广济寺门前做了情景重现。

▲景区中部的“祭祖活动区”，有“同源泉”，还有名为“莲馨桥”、“槐香桥”、“鹳鸣桥”的三座桥。整个区域内的建筑都是近年来建造的。

▲过了三桥，前方是献殿。献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上。

▲ 献殿内两边立着的 “明太祖朱元璋御制祝文”、“大槐树寻根祭祖园祭祖活动简介”。

▲祭祖堂在献殿的北面，是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。

▲祭祖堂前置有露天铜制香炉一鼎，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位。

▲祭祖堂移民先祖姓氏牌位墙之后的高大板壁上，张贴了大槐树移民资料，包括“明代大槐树移民分布地名（18个省市 526个县）”、“明代大槐树移民分布图”、“明代大槐树移民线路图”、“明代大槐树移民记载（18次移民资料）”。还有一篇介绍文“中国有个洪洞县”。

▲祭祖堂大殿的东侧，是“移民实证展览馆”。馆内共收集文物约400余件，列为9个橱窗，展示了迁民时期的官府印证、民间生产生活实证以及从移民迁出地、迁徙地广泛征集的文献资料、谱牒资料，还有一些寻根家信。这些都是对移民历史最真实的见证和最珍贵的佐证。

▲景区的西部是“民俗游览区”，路边有示意图。

▲我们在大槐树景区游览了近4个半小时后，前往洪洞县城区。

▲“苏三起解”的传统戏，我们这一代人大都知道。在洪洞县城古槐路有一间明代监狱，明正德年间，苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人称之为“苏三监狱”。这座监狱始建于明洪武二年（1369年），是我国现存的一座完整的县衙监狱，是研究明代县衙监狱规制的主要实物资料。我们路过于此，自当进去参观一番。

▲在明代监狱的街对面，有一座书有“莲花城”的大牌楼，里面是明清风格的建筑。这里是商业步行街，也是一个大型旅游购物中心。

很多人都知道中国有个洪洞县，但很少有人知道洪洞县也叫莲花城。据载，洪洞古城墙高三丈三尺，周围五里，城有六门，城外为池，流水环抱，栽种莲花。每当夏日来临，莲花盛开，香气弥漫，所以洪洞自古就有“莲花城”的美誉。　　

洪洞大槐树是坐落在莲花城内的根祖圣地，是其移民后代魂牵梦绕、寻根问祖的共同寄托。今天的洪洞早已不是我们想像中的古时县城，和全国各地一样，洪洞县正走在时代发展的路上。正如古槐路“莲花城”牌楼两侧楹联所述：槐乡槐魂槐根，根连五湖四海血脉亲；莲城莲韻莲花，花开千家万户富裕门。

（写于2020年11月13日）

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